RANGE

p.64 / model：Un conte de Noël (2008)

-- 對家庭的研究證實了家庭是一個非'自然'的政治範疇

家庭的例子特別能闡明社會學的批判功能，因為我們都自以為對家庭及其再現系統都十
分熟悉。然而，布赫迪厄認為，只有透過解構／再建構這個過程，才能理解到家庭其實
是一個政治範疇，也因此政治權利對家庭有興趣，因為政治權力可以定義，限定，規範
並且＜自然化＞家庭。

在'常識的再現'裡，譬如在民意調查或媒體裡的再現，都認為家庭組織擁有一些正常的
以及家庭所特有的特色：家庭是一個超越個人的存在（如家庭成員的姓氏）；家庭形成
一個有生命，共同精神及特殊世界觀之共同體；家庭是自然產生，天經地義的。而且，
家庭似乎是一個理想的生活共同體，家庭成員間的親密關係，相對於外在的世界，形成
了內與外，公與私，無償與商業（在家庭裡，好的家庭關係意味著不計較，奉獻與贈與）
間的對立。最後，家庭還和住家及一家人等概念有關，也就是說，家庭有一特定的及穩
固的領土範圍，家庭組織是置身於其中的地理空間裡。

家庭的定義是透過許多制度化的儀式（強調同一姓氏，婚姻），以及
對家庭各個成員地位的定義等過程而構成。這個過程運作的目的，是要把每個成員
都整合到這個
應該要團結穩固的實體裡。

quoted from 布赫迪厄社會學的第一課 written by Patrice Bonnewitz